Category: семья

Ава по умолчанию

ПРАВИЛА ЭТИХ МЕСТ, или устав этого лабиринта

Дорогой товарищ! Заходите, располагайтесь, ищите интересные для себя материалы по тегам, вступайте в диалоги. Мне бы хотелось, чтобы всем, кто приходит сюда общаться, было максимально хорошо и комфортно, а для этого следует соблюдать ряд простых правил. Им обычно следуют все минимально воспитаные люди как в рееальной, так и виртуальной жизни.

Collapse )
8. Материалы открытых постов можно уносить к себе БЕЗ разрешения, но СО ССЫЛКОЙ.

Эти правила легко соблюдать взрослым воспитанным людям. Милости прошу, умным, интересным собеседникам, не создающих проблем окружающим, здесь всегда рады.

-- Однажды меня допекли, и я написала важное ДОПОЛНЕНИЕ: оно здесь! Там сказано о демократии на этой отдельно взятой площадке, о форме высказываний и о френд-политике. В частности я всегда просматриваю журналы тех, кто меня добавляет, поэтому не надо проситься ко мне во френды. У меня уже практически нет подзамочных записей, всё личное я давно вынесла отсюда. Я добавляю в друзья редко, потому что читаю свою френд-ленту, а на это нужно время. Но я просматриваю журналы своих читателей, заходя с главной страницы, если вижу что-то для себя интересное.

-- Всё ссылки у меня открываются в новом окне, кроме тех, которые находятся в цитатах.

-- Подзамочных записей нет, точнее, их исчезающе мало, и в тех, что остались невычищенными, я ругаю правительство жалуюсь на здоровье.

А ещё я открою вам с порога одну страшную тайну: я ТАРОЛОГ, дивинатор, работающий с картами Таро, а в просторечии - гадалка. Не люблю этого слова, потому что то, чем я занимаюсь, не совсем гадание в строго смысле этого слова. Посмотреть, чем и как я занимаюсь, можно в этом журнале по тегу Таро и в моём другом журнале Познавательные прогулки в саду Таро. Программный текст о моём отношении к "ворожейным техникам" и о его мировоззренческом базисе ЗДЕСЬ. Время от времени (два-три раза в год) я устраиваю дивинаторские акции, за которые каждый воздаёт мне столько, сколько ему по средствам. Также веду сеансы очно и по скайпу. Если хотите обратиться, вопросы в личку.

***

Музыкальные записи этого блога (в работе)

Да будет свет!

Поздравлять тут

Одним словом, 19 декабря, ночью, явился на свет носитель одной четверти моего бесценного генофондия. Он очень тянул со своим рождением, потому что, наверное, хотел быть, как бабушка, угрюмо-нормативным парнокопытным. Но теперь будет весело встряхивать гривой и хрустеть овсом.

Мать и сын чувствуют себя хорошо, сегодня выписались домой.

Носителя ещё не видела, потому что дохаживаю с остатками простуды, решили поберечь младенца. После Рождества съезжу проведаю.

Поздравлять с переменой статуса и пускать фейерверки можно здесь.
Хе-хекс!

Vox Dei

Тема для очередной медитации (орфографию оригинала немного поправила):
Александр
‏ @ygpFRTZnP1AGPzK
В ответ @prof_preobr

Россияне рождаются не для того чтобы жить, а для того чтобы преодолевать, защищать и умирать.

02:03 - 3 окт. 2019 г.

(Отсюда)

Collapse )

Ава по умолчанию

Отец встал грудью на защиту семьи, которую терроризировали чёрные бандиты

Семья Ф. (муж, жена и маленький ребёнок), не имея собственного жилья, заняла, с разрешения хозяев, маленькую пристройку к деревянному дому на окраине г. Фэрбенкс (штат Аляска, США). Отец семейства занимался охотничьим промыслом, чтобы содержать семью, поэтому часто отсутствовал дома. Это заметили проживающие неподалёку представители полукриминального клана В. Одному из В. особенно не понравилось соседство семьи Ф. Личная неприязнь к Ф. объяснялась тем, что семья Ф. будто бы незаконно заняла пристройку, на которую, оказывается, претендовал В. с женой, и тем, что супруги Ф. рассматривались всем кланом В. как угроза их малолетним детям.

Пользуясь тем, что глава семьи Ф. часто отсутствует дома, чёрный бандит В. начал запугивать его жену Он прохаживался рядом с жилищем, где находилась мать с ребёнком, кривлялся, выкрикивал ругательства и непристойности, угрожал издали холодным оружием.

Collapse )

Медальный профиль

Дадим простор воображенью

Вот фото, унесено у Александра Беленького (лжеюзер macos). Авторство его же, в чём можно убедиться, посмотрев в правый нижний угол фотографии. Я по-честному даю ссылку на пост, откуда унесла картинку, но прошу сначала посмотреть на фото здесь и дать простор воображенью.

Что вы можете сказать о людях на фото? Как они живут (где - известно, это Шри-Ланка)? Что за квартал - бедный, среднего достатка, маргинальный? Насколько, по-вашему, тяжела финансовая жизнь семьи (женщины с детьми), которая изображена на фото? Насколько, по-вашему, они отчаявшиеся? (Улыбки не в счёт - есть другие признаки, которые могут говорить об отчаянии / внутренней стабильности. Какие они для вас?)

Итак:

Collapse )

Потом я скажу свои несколько слов, но сначала хочу услышать ваши мнения.

Апдейт: Мои несколько слов, обобщающие наши наблюдения.

Ава по умолчанию

По следам одной дискуссии

Аргумент "ЯЯЯ" (он же "А Вот Я") абсолютно неотразим. Если человек считает свой опыт универсальным мерилом всех вещей и не допускает существования альтернативных вариантов, он закрыт для других аргументов. Собственно, такой человек не допускает никакой инакости в Другом, он и самого существования Другого не допускает. Любой Другой - это либо более совершенный (и тогда за ним надо тянуться), либо (чаще) неправильный, неудачный Я, и тогда его можно и даже нужно презирать, осуждать, подвергать гонению.

Если я смог, почему он не может? Да потому что он - не ВыВыВы. Он Другой. Со своими стартовыми условиями, возможностями, ресурсами, психическими и физическими особенностями, наконец. Кто-то скажет, что это совершенно очевидно. Между тем, на глубинное осознание этой очевидности порою уходят годы и требуется огромная внутренняя работа.

Думаю, что такая проекция своего Я на Других появляется там, где у человека в родительской семье не было понятия личных границ.

* * *

Люди, которые добивались каких-то благ через страдания, испытывают горечь и досаду, когда видят, что кому-то такое же досталось даром. Особенно тяжело людям, сроднившихся с идеей Справедливого Мира. И особенно горько, когда человек, которому что-то досталось легко, не слишком этого достоин, по мнению смотрящего со стороны. Реакцией на такую ситуацию бывает агрессия в той или иной форме - презрения, ненависти, сарказма или злорадства, если что-то начинает идти не так.

Особенно тяжко, когда такое возникает в отношениях между поколениями в одной семье. Интересно, кто автор афоризма "у каждого должна быть своя блокада"?

И хочется спросить: друг, а кому хорошо от того, что ты страдал? Тебе правда станет легче, если начнёт страдать другой? Мир станет Справедливым? Но ты-то лично какой профит получишь от страдания ближнего или дальнего? У тебя прибавится денег? Здоровья? Спокойствия? Возможностей? Это вернёт тебе твои прожитые в страданиях годы?

А родителям и прародителям хочется сказать: как вы не понимаете, что, желая своим детям и внукам таких же страданий, как ваши, вы тем самым эти свои страдания обесцениваете, лишаете смысла. Разве вы страдали и шли на жертвы ради самого процесса? Или вы инвестировали время и силы в лучшие условия жизни для своих потомков?

Простые вопросы. Но вас, возможно, удивит, как часто люди не могут дать на них такие же простые ответы.

Stats
Да будет свет!

Девочки в кандалах. Новое о цыганах.

Очень интересная публикация на Пиксе. Материал, собранный Николаем Бессоновым, иллюстрируют, реконструируя старый цыганский быт, Лера Янышева и Нана Муштакова.

В художественной литературе принято было воспевать «кочевую свободу». Особенно распространённым был мотив, согласно которому таборная девушка – это вольная пташка. Реальность была иной. Иногда дочь пыталась сбежать замуж против воли отца. Если её ловили на полдороге, то старались удерживать насильно. Первые сведения об этом автор получил от русской цыганки Е.Н. Ружецкой в 2003 году. В детстве она побывала с отцом на стоянке чужого табора и увидела там девушку со скованными ногами. Оказалось, что эта она «недели за три до того пыталась сбежать с парнем».

В дальнейшем автору удалось узнать, что такая практика существовала не только у этногруппы русска рома, но и у лотвов, кишинёвцев, а также у литовских и польских цыган. Желая счастья дочерям, отцы не желали выдавать их замуж в семьи, имевшие сомнительную репутацию. Между тем уже к 14 годам любая цыганочка обладала завидной самостоятельностью. Она была привычна к длительным переходам и ночёвкам под открытым небом, легко ориентировалась в лесу. Прокормиться она могла благодаря гаданию или пляске – наконец, еду можно было просто выпросить. Достаточно было лишь незаметно встать ночью. Расстроить её намерения могли только железные цепи.


Одну из моих любимых цыганских певиц, Зинаиду Кикину, оказывается, родители приковывали цепью к телеге, чтобы не убежала в город. Но она всё равно сбежала - но не к мальчику, а к городской жизни, к театру.

В общем, настоятельно рекомендую к прочтению тем, кто у Лилит ещё ссылок не видел.
Хе-хекс!

Аргумент за замужество

Одна дева в ру-психологе спрашивает, какие могут быть аргументы за замужество -- она его боится, потому что придётся менять свой образ жизни и под страиваться под другого человека.

Ей там засвистали про любоффь, а мой ответ Чемберлену барышне таков:

-- Аргумент ЗА замужество у меня для юных дев только один, зато мощный. СходИте! Лучше сделать и пожалеть, чем не сделать и пожалеть.

Да, вы будете мужа бытовО и эмоционально обслуживать. Да, вам придётся выбросить свои интересы в форточку и испытывать вечное чувство вины, что вы отвлеклись от обслуживания. Да, вы будете критикуемы и обесцениваемы, а может, даже биты. Да, ваше тело будет изуродовано "омолаживающими" родами. Да, скорее всего, пострадает и ваш карман. Да, вас в конце концов предадут.

НО! Когда вы останетесь наконец на бобах, бобы вам понравятся.

А иначе вы будете думать, что замужество - это какой-то нереальный парадиз. Сходите, сходите. Надо. И ребёнок пригодится, хотя он подорвёт ваше здоровье и финансы. Но они потом вырастают и иногда мамке даже воздают.


И это, девочки, всех касается! Надо сходить, чтобы понять, сколь прекрасна женская свобода. Которые это уже и так поняли и честны перед собою -- возьмите с полки пирожок. Вот такой, с вареньем, пойдёт?

Ава по умолчанию

Невеста всегда так или иначе труп...

Вот такой интересный обычай зафиксировала известная мексиканская фотографиня Грасиэла Итрубиде в городе Хучитан (видимо, Хучитан-де-Сарагоса), штат Оахака, Мексика.

Её наблюдение и фотографии относятся к 1986 году, но для этнографии такие даты - это из разряда "было вчера".

Вот фото:
Collapse )

This entry was originally posted at http://maria-gorynceva.dreamwidth.org/69575.html. Please comment there using OpenID.
Ава по умолчанию

(no subject)

Жила-была в одном маленьком украинском городке одна простая украинская девушка. В далёком 1926 году ей не было ещё семнадцати лет. Была она второй дочерью у родителей, а всего дочерей было четверо. Мама у девушки была мастеровитая, но неграмотная, из мещанской семьи. А папа - горожанин в первом поколении, из крестьян, однако церковно-приходскую школу окончил, умел читать и писать. Наверное, оттого, что и мама, и папа девушки не получили образования, они очень хотели, чтобы учились их дети. Поэтому девушка, как и её сёстры, ходила в школу, а потом поступила в местный вуз. А ещё она очень много читала. Ну а также общалась с подругами и друзьями, влюблялась, бегала на свидания, участвовала в физкультурных праздниках, училась плавать, ходила на комсомольские собрания, выполняла свою часть работы по дому, помогала матери, - словом, жила обычной жизнью.

А ещё девушка вела дневник. Рефлексия в 17 лет была у неё не очень развита, и сейчас я думаю, что это, наверное, хорошо. Потому что она оставила в дневнике не столько свои бесценные мысли, сколько подробные описания того, как проходили её дни. И благодаря этому мы можем узнать, как 88 лет назад молодые люди общались, как ухаживали, как проводили свободное время, какие заботы были у них, что волновало, что оставляло равнодушными, чего они желали. Ну и ещё девушка была наблюдательна и любила записывать истории. И можно прочесть трагический рассказ, записанный со слов приятеля, как погиб под плотами гуцул-плотогон, а на других страницах можно окунуться в гущу деревенской жизни и увидеть сельскую семейную драму, местами плавно переходящую в водевиль.

Девочка, как тот чукча, что видела, о том и пела. И оставила для памяти потомков три года просто жизни. Причём описанной неплохим языком - что по-украински, что по-русски (она одинаково хорошо владела обоими).

Потом она вышла замуж, родила и вырастила двоих детей, хлебнула горя в войну, сделала карьеру, но дневников больше не писала. Никогда. Что жаль конечно, но спасибо ей за те сохранённые три года.

Её дневник попал ко мне. Я хочу публиковать здесь фрагменты из него. Возможно, это будет интересно. Война войной, но как раз в такие моменты важно не утратить память.