May 23rd, 2009

Я против!

И ещё немного о русской патриархальщине

Спасибо всем, кто дал на меня ссылки. Спасибо всем, кто прочёл и даже прокомментировал. Приятно знать, что твои заметки кому-то интересны. Это очень вдохновляет.

Сначала - маленький общий ответ на некоторые комментарии в предыдущем посте.

Мнение о том, что в патриархальной старине люди жили без неврозов - не моё. Я постоянно встречаю его в Интернете, вот хотя б на форуме Академорга, причём высказывают его люди даже с психологическим образованием. Или вон Марк Евгеньевич Сандомирский(re3) пустил в одном недавнем посте такой провокационный шар - и на провокацию тут же поддались граждане, утверждавшие, что когда семья большая, человек инкорпорирован в род, то никакие неврозы ему не страшны.

Полагаю, что при том обилии фрустрирующих факторов, которыми изобиловала жизнь в "невинный век, в котором горя нет", и уж, тем паче, в более ранние эпохи, без невротических расстройств обойтись было трудно. mona_silan вспомнила кликуш (felix_mencat говорит, что первой их вспомнила именно она - что ж, разделим пальму первенства) - и это первое, что приходит в голову, когда начинают рассуждать о благостности психиатрической картины в стародавние времена. Просто тогда простые люди не знали, что говорят прозой, что то, от чего некоторые из них страдают. называется невротическим расстройством. Де-факто неврозы существовали, но не были включены в поле культуры, не рефлексировались и не назывались. Не названо - значит, нет.

* * *
У русских, как, наверное, у всех народов, населяющих нашу планету, человек становится социально полноценным только после того, как заводит собственную семью, показывая, что готов сделать вклад в умножение физического тела рода и взять на себя ответственность за потомство. "Старый парень" и "старая девка" считались в деревнях социально неполноценными. В крестьянские депутаты в XIX в. выбирали только женатых мужчин, имеющих детей, т.е. отцов семейств.
Collapse )

Я против!

Женский сайт в Екатеринбурге

Милая розово-голубая шкатулка, где лежат пуговицы (помните такие шкатулки у своих бабушек? да у вас у самих в доме наверняка есть!) - много разных, цветных, иногда комплектом, иногда разрозненных; вот что такое сайт для женщин Екатеринбурга. Но то, что построили сайт в Екатеринбурге, вовсе не значит, что мы с вами не можем его читать. Я вот сразу для себя нашла статью про садик на балконе - как раз сейчас рассаду подращиваю.

Особое удобство в том, что есть не только панель навигации по разделам, но ещё и облако тегов, так что можно сразу найти весь набор имеющихся на сайте статей по интересующей вас тематике.
Манул!

И ещё чуть-чуть о русской патриархальщине

По поводу идеализации "Золотого века" патриархальной деревни вспомнила ярчайший образчик такой идеализации в литературе - очерки под названием "Лад" Василия Белова. У Белова, наряду с точными этнографическими зарисовками буйно цветёт невероятная благостность, которой, по мысли писателя, был исполнен богоносный русский народ.

Между тем, народ бывал всякий. Некоторые черты богоносного народа могут быть весьма неприятны. Впрочем, как нет человека без неприятных черт, так у каждого народа есть свои запечные тараканы, особо заметные тогда, когда их тревожит взаимодействие с другим народом.

...Авторитет взрослых семейных людей, независимо от пола, рос по мере того, ка кони становились всё старше, а детей у них становилось всё больше. Конечно, свою роль играл не только возраст или количество детей, но ещё и ценимые социумом качества: трудолюбие, хозяйственность, зажиточность как следствие трудолюбия и хозяйственности, а также коммуникативные навыки - хорошие манеры (в деревне тоже было своё понятие о манерах), умение соблюсти этикет, общаться с окружающими, разрешать конфликты и т.п.

Пока пара была на пике репродуктивного возраста, это полагалось непременно отмечать в одежде. Самые яркие костюмы, с максимумом украшений (как на самой одежде, так и надеваемых на тело) были, естественно, у жениха и невесты. Невестившиеся девушки одевались нарядно, ярко, особенно в праздники, но это ни в какое сравнение не идёт с костюмом невесты, какую область России ни возьми. В первый год замужества, до рождения ребёнка, во многих областях молодки одевались почти так же нарядно, как на свадьбу, когда выходили в люди. Помимо демонстрации богатства, такая одежда, конечно же, несла апотропейную функцию (играла роль оберега). Молодой муж тоже щеголял рубашками, вышитыми женой ещё в девушках, однако щегольство и форс считались приличными всё-таки скорее для холостых парней, а не для взрослых мужиков, тем паче, что молодые мужчины всегда желали и желают смотреться солидно. В первый год совместной жизни молодая семейная пара могла участвовать в молодёжных праздничных развлечениях вместе с девушками и парнями. Естественно, парни не могли обращаться с молодками так же вольно, как с девушками, хотя двусмысленные шутки, особенно в святочный период, не запрещались. Гульба молодых обычно кончалась с рождением ребёнка, но даже если, паче чаяния, он в течение года и не рождался, далее ходить по молодёжным игрищам было уже неприлично.
Collapse )