May 7th, 2009

Я против!

Обо всём на свете

Жизнь потихоньку налаживается.
В подобных случаях всегда вспоминаю "Анну Каренину", то место, где Долли с детьми, отправленная Стивой в деревню, с ужасом обнаруживает, что жить-то в имении, вообще говоря, нельзя. И как посредством "клуба Матрёны Филимоновны" всё "образовалось".

И у меня моя компьютерная жизнь тоже "образовывается". Что-то скачала и поставила сама, что-то мне помог сделать товарищ. Попугай помог материально, так что завтра куплю этот чёртов стабилизатор, или как его там. Как уверил меня улыбчивый малчик из сервис-центра "Техносити", даже при близкой грозе процентах в восьмидесяти эта штука спасает. Ну, а если учесть, что я строго блюду инструкции и сразу бросаюсь выключать дивайс при приближении грозы, то, надеюсь, спасение будет стопроцентным.

Бучок заменный, конечно, гадкий, очень слабенький. Но как временная мера сойдёт. Уже заменила картинку на рабочем столе (поставила себе Лорана Парселье) и инсталлировала скринсейвер с рыбками ("Океанический аквариум"). По-прежнему безуспешно ищу старинный скринсейвер с домом, луной и кошкой. Был такой в 95-м году. Ну, если не старинный скринсейвер, так хоть, может, кто-нибудь знает, где скачать "Океанический аквариум" первой версии? Где наступал день, потом ночь, водичка так красиво подсвечивалась... Он был менее суетный и более стильный. А я что-то и не могу его найти.

Сегодня плохо себя чувствовала и спала днём. Снился мне тов. М-в, который вёл какой-то нудный диалог с Попугаем - то ли про необходимость растяжек (не минных, а конечностей), то ли про какие-то загранпаспорта. А я томилась, слушая это, но проснуться не могла.

В качестве компенсации за расстройство нерв от сломанного бучка приехали ко мне два павловопосадских платка. В частности, голубой "Фламенко". Сижу, завернувшись в него, как мартышка, и млею. Всё-таки цветотерапия - великое дело. кайма у него васильковая, а "земля" (основной фон) - двух оттенков небесно-голубого (мартовского и сентябрьского неба). А тут ещё зелёненькое, палевое, светло-коричневое, шоколадное... В общем, Природа. Теперь нужно озаботиться платьем под это дело.

Ох, суета...

хитренько

А кто желает правильно бодифлекситься...

...Тот пусть посмотрит сюда: http://video.mail.ru/list/potokdeneg/9/10.html .

Грир Чайлдерс показывает свои упражнения (они немножко не совпадают с тем, что есть в книге, но расхождения не принципиальны) и самое главное - как надо дышать.

Я вот, оказывается, не совсем правильно дышала. Слишком быстро выдыхала и не делала дополнительного вдоха-выдоха. (По всей видимости, именно такой свистящий вдох - он назывался "посвист моря" - делали ама, японские ныряльщицы за жемчугом, когда всплывали на поверхность. Теперь понимаю, почему.)

Когда дышишь совсем правильно, потоотделение идёт намного активней. Жiрок-то сжигается...

В предыдущей теме по тегу "стройность" найдите в комментах ссылки на "большое" видео. Там есть и основные упражнения, и продвинутая система.

Я против!

Эдерлези, Хадерилиаз, Хызр и Ильяс, св. Георгий и Илия

Прошедший день - день св. Георгия, Егорий вешний. "Юрий на порог весну приволок". "Два Егория - один голодный, другой холодный", гласила русская пословица. "Холодный" - 26 ноября по ст. стилю (9 дек. по новому). Переход крестьян в Древней Руси от одного землевладельца к другому - это как раз Егорий осенний, после всех весенне-летних земледельческих трудов (неделя до и неделя после праздника).

Егорий Храбрый, он же Георгий Победоносец, высоко почитался на Руси и считался святым покровителем её христолюбивого воинства (впрочем, орден св. Георгия был учреждён только в 1769 г.), да и вообще - одним из покровителей Святой Руси. К Егорию вешнему в европейской части России приурочивался первый выгон скота на пастбище (уже было, на чём пастись), и этот святой являлся традиционным покровителем не только воинства, но и скотины (параллелей проводить не надо, народные "боги" были всегда весьма полифункциональны). Там, где выпасать скотину было ещё рано, совершался обрядовый обход скота.

Не удивительно, что Егорий стал "скотьим богом" - его легендарная победа над змеем давала ему тем самым власть над всеми лесными, то есть хтоническими, животными, алломорфами Противника Громовержца. Для крестьян самым главным было то, что Егорий мог защитить скотину от змей и волков, которых тоже называли "гадами" (о хтонической, змеиной природе волка много писал Б.А. Успенский, а также В.В. Иванов и В.Н. Топоров). Природа самого св. Георгия - неоднозначна: с одной стороны, он являет собой ипостась Громовержца (конь, копьё, победа над змеем, выходящим из воды), а с другой - и конь, и копьё фалличны (даже итифалличны), как фалличен и сам змей, алломорф Противника; плюс к тому, Б.А. Успенский довольно точно заметил, что в мифологии на Поражающего переходит часть функций Поражённого - наиболее выпукло это представлено во вьетнамской легенде об Озере Возвращённого Меча, хотя там этой метаморфозе придаётся философский смысл. Поэтому не стоит удивляться некоторой "змееватости" Егория: его власти над водами (хотя это область, на которую распространяется власть Противника), его покровительство плодоношению, в т.ч. и человеческому - а ведь браки и вся сфера эротики была в ведении Противника. Недаром бездетная Палагна у Параджанова в "Тенях забытых предков" молится именно святому Юрью; если даже такого обряда в Карпатах не было, Параджанов очень грамотно его "выдумал": Палагна идёт к воде, над которой имеет власть св. Георгий, да ещё и обнажается - и вот такие ритуальные обнажения христиан этнографы фиксировали ещё в к. XIX в.; в Эфиопии они бывают и в наши дни, причём прямо в храме, за шторкой, тогда как в России обнажённые крестьянки оползали храм по кругу вовне, чтобы иметь детей. Характер у св. Георгия тоже тяжёлый, капризный - его прозвище "Победоносец" переделывали в "Бедоносец", и в 1992 г. я своими ушами слышала в Богородском р-не рассказ старообрядки о том, что в селе случился пожар из-за гнева св. Георгия, которого она назвала как раз "Бедоносцем".
Collapse )
См. следующий пост.
Я против!

(Продолжение предыдущего поста. Текст русскими буквами).

Начало (с переводом песни) см.: http://maria-gorynceva.livejournal.com/294880.html

Сцена на озере из "Времени цыган":
http://www.youtube.com/watch?v=DfayX17wFlk

Всё очень "правильно": и вода, и огонь (св. Георгий и Илья-пророк), и эротика.



Для желающих - связный текст песни кириллицей. Можете подпевать:

Са мэ амала оро кхелэна,
Оро кхелэна, дивэ керэна.

А, одо, дае,
Амаро дивэ,
Амаро дивэ, Эдерлези.

Са о рома, дае!..
Са о рома, бабо, бабо,
Са о рома, о дае,
Са о рома, бабо, бабо,
Э-э, Эдерлези, Эдерлези,
Са о рома, дае!

Са о рома, бабо,
Э бакрен чинэн,
А мэ, чёро-о-о, дурал бэшава (вар.: дикхава).

А, одо, дае,
Амаро дивэ,
Амаро дивэ, Эдерлези.

Э девадо, бабо,
Амэндже бакро,
Са о рома, бабо,
Э бакрен чинэн.

Э-э-э-эй!
Са о рома, бабо, бабо,
Са о рома, о дае,
Са о рома, бабо, бабо,
Э-э, Эдерлези, Эдерлези,
Са о рома, дае!


"Р" немного не такое, как в русском языке, совсем не раскатистое - при произнесении кончик языка отводится за альвеолы и почти не вибрирует.

"G" перед "e" они произносят то как мягкое [г'], то как [дж']. В фильме в разговорной речи палатализация постоянна - произносят [дж'].


Ссылки на сайты, где можно прочесть о св. Георгии нечто полезное:
http://www.edudic.ru/beo/3585/
http://sueverija.narod.ru/Prazdnic/Apr/23Yrii.htm
http://www.e-samarkand.narod.ru/xizr.htm