September 24th, 2008

Я против!

Не могу не поделиться. Диджериду.

Послушайте, как звучит этот самый диджериду (отмотайте один пост назад, там ссылки).
Оказывается, инструмент этот не просто цремониальный - он связан с сугубо мужскими ритуалами. Оказывается, когда аборигены узнали, что готовится к печати мануал для девочек по традиционным играм, включая игру на диджериду, они выразили протест: даже прикосновение женщины к инструменту может привести к бесплодию. Издательство извинения принесло, но как-то не слышно, чтобы изъяло тираж:
http://news.turizm.ru/australia/11307.html  .

Однако звучит сей инструмент действительно интересно. Вот образчик исполнения Ларри Винивини Гуррувиви (Larry "Winiwini" Gurruwiwi) - музыканта, отец которого, Джалу Гуррувиви - известный мастер по изготовлению диджериду. У Джалу и жена, и дочь тоже делают диджериду (в северо-восточном Арнемленде, откуда они родом, инструмент называется yirdaki (yidaki) ). Бесплодия, очевидно, их не испугало. (Возле ролика есть аннотация на английском, прочтите, очень интересно).

http://www.youtube.com/watch?v=DC9w4KWEgJE&feature=related  
Послушайте - вам не кажется чисто аудиально, что по тембру звучание диджериду напоминает варган, да и ритм тоже какой-то варганный?


Я против!

Контент советский

Я вот тут спрашивала, знает ли кто-нибудь (из младшего поколения, конечно), что такое керогаз и как он выглядит? Честно сказать, я сама не очень знаю принцип его работы и, наверное, не смогла бы разжечь. Но как он выглядит, помню хорошо. К сожалению, перелопатив некоторое количество сайтов, посвящённых советскому прошлому, точного изображения такого керогаза, на котором свои божественные обеды стряпала тётенька, я не нашла.

Нашла лишь вот такое фото (автор - Татьяна Тайганова - подобный керогаз был у моей бабушки в Мичуринске. А у тётушки был одноконфорочный, причём керосиновый резервуар не был вынесен так далеко от корпуса.


(Кликабельно)
Но, как бы там ни было, дивайс был очень пожароопасный. Помню, как тётенька, обмотав руки тряпками, вытаскивала керогаз, запылавший высоким пламенем, на двор. И к тому ж, готовилось на нём всё с черепашьей скоростью. Однако для полярников, например, он был чрезвычайно необходимой вещью.

Пока искала картинку с керогазом, набрела на неплохой блог про СССР . В смысле контента он очень неровный, я бы предпочла, чтоб было поменьше авторского стёба, довольно неуклюжего, и побольше содержательного материала, но вот собрание агитплакатов очень удачное. Прекрасный плакат "Любите Родину!" - сразу вспоминается некое летнее событие, повлекшее модификацию этого девиза...
Убивать!

К вопросу о пурге фольклористической...

...Или критика ненаучных взглядов на песенный фольклор лжеюзера shura_schwarz</lj>.

Вот здесь я говорила о русской народной песне "Кумушки", которую мы знаем прежде всего в исполнении народной певицы Ольги Сегеевой (песня звучит у Тарковского в фильме "Ностальгия"). Несколько певиц (Ольга Арефьева, Евгения Смольянинова, Пелагея Ханова, кто-то ещё) исполнили песню, взяв вариант, известный от Сергеевой.

По этому поводу лжеюзер Шурочка Шварц провела спонтанное фольклористическое исследование. Приведу его полностью: Ну... я послушала... мдя...
Во-первых, куда они оптом дели первый куплет песни? Если им не попался ни разу народный вариант, то уж у Островского в "Бедности" могли бы начало песни глянуть.
Во-вторых, кого же я слышала-то? И с текстом полным, очевидно народным, по многим признакам и исполнение нормальное хороводное, т.е. почти в два раза быстрее. Потому что эта песня - витой хоровод, типа "плетня". Под все записи, что у тебя есть, можно уснуть, но отшагать в ритм нельзя, а уж тем более отплести-заплести-не упасть :) Короче, я в печали

Для ясности привожу оригинальный текст из пьесы Островского «Бедность не порок». Написана пьеса аж в 1853 году. Песня исполнялась в пьесе (и допускаю, что вообще в то время) под аккомпанемент гитары.

Гуслин берет гитару.
Г у с л и н (поет).

За реченькой за быстрою
Четыре двора;
В этих ли во двориках
Четыре кумы.
Вы, кумушки, голубушки,
Подружки мои,
Кумитеся, любитеся,
Любите меня.
Пойдете вы в зеленый сад -
Возьмите меня;
Вы станете цветочки рвать -
Сорвите и мне;
Вы станете веночки плесть -
Сплетите и мне;
Пойдете на реченьку -
Возьмите меня;
Вы станете венки бросать -
Вы бросьте и мой.
Как все венки посверх воды,
А мой потонул;
Как все дружки домой пришли,
А мой не пришел.


И здесь же:

Collapse ).

Я понимаю, что сказанное в последнем абзаце не всем понятно, но объяснение с примерами и сравнениями позвольте отложить на завтра. В Новосибирске уже глубокая ночь.
Хе-хекс!

Учили бы матчасть...

Сейас по "Культурке" кажут детский хор "Мандрагора" из Клина. Они исполняют духовную музыку. Проникновенно поют, хорошо, чисто и с пониманием (а какой там отрок в синей рубашке с фресочным славянским лицом - у меня аж грешные мысли забродили).

Только вот мандрагора, как считалось в средневековой Центральной Европе, не просто вырастает под виселицами, а зарождается от так называемого "оргазма висельника", коего семя ежели упадёт на землю (ну, моча, в крайнем слуае прольётся), то зародится сие приекрасное растение. Вот потом-то у мандрагоры и корень похож на человечка.

Духовная музыка, аха...
Я против!

Сайт о диких копытных

В раннем детстве на моё развитие огромное влияние оказал трёхтомник Брема, купленный когда-то бабушкой на толкучке в тяжёлый послевоенный год. Я обожала разглядывать гравюры, на которых животные изображались с всевозможны изяществом и при этом с немалой точностью, любила осторожно отворачивать листы папиросной бумаги, прикрывавшие в томах цветные иллюстрации - необыковенно яркие, но не аляповатые. Думаю, мой интерес к животному миру на всю жизнь определил именно Брем.

Сюжеты с живыми тварями из Брема становились поводом для моего собственного творчества. Так, в пять лет я нарисовала внутренность человека, на организм которого напали четырёхглазки (вы знаете, что это такое?). Я изобразила огненные потоки облепихового масла, вливаемые в страдальца, чтобы спасти его от беды (облепиховое масло так больно жгло, когда его капали в нос, что я полагала его совершенно убийственным средством). Но четыёхглазок было слишком много, трагедия была неминуема...

В четвёртом классе, после прочтения "Бемби", я просто "заболела" оленями. Я собирала всё об оленях, лосях и ланях. Я мечтала, когда вырасту, уехать к ненцам (почему-то именно к ним - ни эвенки, ни, скажем, долгане меня не прельщали, хотя названий северных народов я знала очень много), стать оленеводом, ездить на нартах и жить в чуме.

Ну, а вот этот человек , по-видимому, мой единомышленник в любви к копытным. Впрочем, вру - не только к копытным: у него, например, и верблюды есть, а также ламы, гуанако и альпаки - а они мозоленогие. Просто принцип отбора - стадные животные. Сайт так и называется: "Дикие стада". Сайт ещё только начинает формироваться (с сентября сего года), но может сать очень интересным и познавательым ресурсом, особенно полезным при написании рефератов. Только пара пожеланий автору: сайт без "хозяйского лица" безлик, хорошо бы хоть немного рассказать о себе, почему заинтересовала именно такая тематика, объяснить принципы пополнения контента (тогда и помощники найдутся). И ещё хорошо бы указывать источники информации, вот как здесь - очень назидательно, почитайте, какова она, тупая и страшная сила стада, перед которой бессильны мудрость и опыт вожаков...