Спасибо, слушаю...
:-))

Замечательная песня :)

Песня прекрасная!

Не знаю, насколько это свойственно йеменской песенной традиции, но я слышала ещё один канон с темой йеменской мелодии - "Любовь к Хадасе", на слова еврейско-йеменского поэта Шалома Шабази.
А с Ахиноам Нини одно время я училась в одной школе (она окончила школу в 87-м году), она тогда произвела на меня очень приятное впечатление.

Ах, боже, до чего ж на Земле тесно! И правда - все со всеми знакомы через пять рукопожатий...

Просто Израиль - очень маленькая страна.

Зато туда съехалось много народу если не со всего света, то из бывшего СССР точно.

альбом Рады и Николая Волшаниновых не открывается. Ссылка не рабочая или у меня глюки на компе. Может можно каким-то способом поделиться? Буду очень признательна

Да, ссылка, кажется, умерла.
Я попозже со своего диска, куда я сбросала инфу с погибшего бучка, попробую выложить на И-фолдер и ссылку новую кину. Я просто ещё не успела.

Спасибо большущее! Буду ждать. А может быть у Вас еще есть что-то из народных цыганских песен? Буду признательна если поделитесь

Было что-то, надо посмотреть на моих дисках. И ещё накачаю. Сейчас, сейчас, только приму ванну после моих вечерних скаканий...

Спасибо :-) Сроки не критичны :-)

Кое-как преодолев свою "Висту", залила наконец. Папку пришлось зазиповать. Попробуйте скачать по ссылке: http://ifolder.ru/7576050 . Буду признательна, если скажете, как скачалось, потому что у меня идёт сплошной глюк Эксплорера - вместо странички с информацией для скачивания выдаёт мне пустую страницу.

У меню эксплорер уже давно глючит. Вообще странички не грузятся. Пришлось перейти Firefox Файл начала качать. Вроде пока все нормально
Скажите, а почему для отправки Вам сообщения надо вводить код? Это с чем-то связанно? Первый раз такое встречаю

Это связано с тем, что один мерзавец загаживал мой журнал отвратительными матерными комментами с помощью спам-ботов. Удалять всю эту грязь было муторно. Недавно подобным же образом был загажен журнал Сергея Стиллавина, моих френда szhaman'а и tapirr'а. Поэтому мне пришлось долго сидеть в режиме френдз-онли. А потом СУП всё-таки ввёл опционально включаемую рекапчу. У меня она включена для не-френдов. Практически на всех блог-ресурсах такое существует уже давно. Но я Вас добавила, так что больше не придётся

Спасибо :-)
Да, понимаю, уродов полно в сети. Я на таких просто внимания не обращаю, удаляю методически и блокирую. Рано или поздно любому придурку надоедает писать гадости, на которые не отвечают. Я хоть и около 15 лет в интернете, но за последние пару лет подотстала от всех новшеств. Рунет семимильными шагами идет вперед :-)
Файлы все закачались. Слушаю психотерапевтическую цыганскую народную песню. Спасибо :-)

Там был не тот случай, чтобы не обращать внимание. Когда вам за ночь на первую страницу журнала падает 37 тыс. (!) единиц дряни, из-за которой страницы плохо грузятся, поневоле приходится принимать меры.

А так - да, я про таких не помню и не думаю, если услужливые френды мне ссылки не подсовывают.

Караул! Такого я еще не встречала. Видимо это издержки популярности :-) Или безответные чуйства :-)

Нет, страничка грузится. Но у меня как-то очень хитро. После ряда пощёлкиваний мышью по пустой странице.
А реклама у них стала, конечно, кошмарно навязчивой и мешающей. Но это, увы, плата за возможность бесплатно заливать и бесплатно качать.

Завтра распишу состав сборника в отдельном посте и ссылку там повешу. И посмотрю, что ещё из цыган могу набросать.

Да, я не так давно скачивала, еще было бесплатно, а вчера уже реклама, очень не удобно. Слава Богу, что пока еще бесплатный сервис.

Пробегая мимо.

Вряд ли можно серьезно говорить об "израильской фольклорной традиции", поскольку израильская культура в целом - насквозь искусственная, основанная на отрицании различий между еврейскими этносами и насильственном устранении традиционных еврейских языков и культур. Сионисты считали необходимым любыми способами нивелировать все различия между евреями ради национального единства, нередко прибегая к насилию. В частности, многих йеменских детей насильно отбирали у родителей, чтобы отучить их от родной культуры, которую израильский истеблишмент считал "дикой", а за употребление привычного для европейских евреев еврейского языка, идиша, который был объявлен презренным "немецким жаргоном", можно было потерять работу и положение в обществе - точно также, как в СССР.

Песня - традиционная религиозная, и поется йеменскими семьями на исходе субботы. Автор - некий йеменский поэт 16 века по имени Саадья. Однако обычно ее поют хором мужчины (в большинстве строго традиционных еврейских общин женщины не поют в присутствие мужчин - это считается нескромным). Поскольку это специфическое йеменское песнопение, оно считается, типа,
"визитной карточкой" йеменских евреев. Вот аутентичное исполнение (хотя, судя по звучанию, мелодия Ноа тоже традиционная):

http://www.jhom.com/topics/havdalah/audio/la_ner.mp3

Язык песни - литургический древнееврейский, поскольку это молитва. Светские песни йеменских евреев обычно пелись на их собственных иудео-арабских диалектах. Слова там следующие (в клипе только первые 3 куплета):

לַנֵּר וְלִבְשָׂמִים נַפְשִׁי מְיַחֵלָה
אִם תִּתְּנוּ לִי כּוס יַיִן לְהַבְדָּלָה

סלּוּ דְּרָכִים לִי פַּנּוּ לְנָבוכָה
פִּתְחוּ שְׁעָרִים לִי כָּל מַלְאֲכֵי מַעְלָה

עֵינַי אֲנִי אֶשָּׂא אֶל אֵל בְּלֵב כּוסֵף
מַמְצִיא צְרָכַי לִי בַּיּום וּבַלַּיְלָה

דֵּי מַחְסור תֶּן לִי מֵאוצְרות טוּבָךְ
כִּי לַחֲסָדֶיךָ אֵין קֵץ וְאֵין תִּכְלָה

יִתְחַדְּשָּׁה גִּילִי טַרְפִי וְטובָתִי
תָּסִיר יְגונותַי מַכְאוב וּמַאְפֵלָה

הִנֵּה יְמֵי מַעְשֶׂה מִתְחַדְּשִׁים תָּמִיד
יִתְחַדְּשָׁה בָּהֶם שָׁלום וְטוב סֶלָה
אָנָה

Дословный перевод:

Моя душа желает свечи (огня) и прянностей
Если дадут мне вино и авдолу.

(специальную свечу для ритуала разделения между субботой и буднями;
считается, что еврейская душа после исхода субботы нуждается в огне и запахе прянностей)

Расчистите путь для меня, заблудшей (души),
Откройте мне врата, все высшие ангелы.

Вознесу глаза мои к Богу, в жаждущем сердце,
К тому, кто заботится о моих нуждах днем и ночью.

Дай необходимое мне из Твой сокровищницы добра,
Ибо Твоя милость бесконечна и безгранична.

Обнови мою радость, пищу и благополучие,
Удали все печали, боль и тьму.

Ведь дни действия (будни) обновляются всегда,
Да обновится в них мир и добро вовек,
Да будет так!

Вот и о еврейской песенной фольклорной традиции на Ближнем Востоке я всегда думала как о сугубо монодической.

У йеменских евреев традиционно принято полифоническое пение, причем мужчины и женщины, в силу жесткой гендерной сегрегации, разработали совершенно разные варианты мелодий песен с одними и теми же словами, а также отдельный репертуар строго женских и строго мужских песен.

На самом деле, йеменские евреи вообще в культурном плане сильно отличаются от остальных еврейских общин Ближнего Востока - не меньше, чем сефарды отличаются от ашкеназов. Многие их традиции по не вполне понятным причинам больше напоминают ашкеназские, чем ближневосточные (длинные пейсы, ряд особенностей древнееврейского произношения, подрядок молитв), хотя они на 35 процентов происходят от африканских племен, которые, как и местные арабы, в доисламскую эпоху нередко массово принимали иудаизм.

Йеменские шиитские власти в течение многих веков запрещали играть на любых музыкальных инструментах. Возможно, поэтому местная музыкальная культура ставит больший акцент на мелодии, а не ритме.

А на верблюдах там все ездили еще совсем недавно, до изобретения автомобилей. ;-)

Кстати, вот недавний репортаж CNN о жизни еврейской общины в Сане:

Ой, спасибо за интересную информацию! Завра дам на эти Ваши комментарии отдельную ссылку.

Увы, пока на этом бучке никакие проигрыватели, кроме самых примитивных, не работают. Но послушаю, как только запасусь флеш-плеером.